每個人都會出生在一個特定的外在環境裡。
同時,每個人天生就攜帶著某些特質---
這些特質也許部分是遺傳的,也可能源自其它。
我們不需要去研究這些模式從哪兒來,
但事實就是一個人會出生在一個特定的環境裡。
也許是一個充滿暴力的環境, 也許是一個相對平和的環境。
一個人生來就繼承了某種內在模式。
即使痛苦之身也有一部分是繼承的。
當你進入一個環境,你會遇到一整套的限制。
而那個環境會進一步限制你,
這其中沒有「選擇」的餘地---有的只是「影響」。
你發現自己身處在這個攜帶著某些無意識模式的世界裡,
這些模式限定了這個人會成為什麼樣。
業力,就是那些掌控著你的生活的無意識的習性。
業力,一部分是屬於集體的, 一部分是屬於個人的。
如果你將業力看作是在你之外的某個抽象的東西,你就無法了解它,
只有藉著觀察你自己, 你才能夠明白什麼是業力,
然後,你會了解很多其他的事情。
如果你想要弄懂業力,你需要去看你自己。
當某種完全不屬於業力的東西在我的內在升起時,
我才開始了解什麼是業力。
關鍵就是:揚升的意識,或者說臨在,
或者說靈性的覺醒,並不是業力的一部分。
它是在另外一個層面的,它打破了因果循環。
你並不是靠積累,在東方人們所謂的“善業”, 來使自己覺醒。
當然,對這個層面來說這沒什麼不好,
你可以在你的監獄之中搭建一些圍牆或設施,
以使這監獄更加舒適一些,
但是,還有一個東西, 來自於完全超越業力的地方,
它可以隨時進入你的生命。
再一次出生當然是業力的一部分。
再一次出生更深層的含義是與形式認同。
我們甚至不需要去相信輪迴轉世或其它說法,
你只需要在你自己的生活中去觀察再一次出生。
每一次,當你與腦海中升起的念頭認同,
也就是與形式認同,你就降生在思維之中。
你的身份,你的關於自己的感覺, 就是在念頭裡面。
這就是業。
你的業力就是對你所繼承下來的, 那些受限制的模式的無意識認同。
將意識完全與那些受限的反應模式等同起來。
有人會說,意識就是夢。 這就是為什麼在很多靈性的傳統中,
我們使用「覺醒」這個詞的原因。 意識其實是覺醒,
但是當你將它與無意識的模式混為一談,
意識就會是在一種做夢般的狀態。
一天中有很多次, 你都在情緒或思維的習性反應中再一次出生,
在腦海裡升起的念頭中再一次出生。
在外在,業力會創造出情境來證明自己是對的。
所以,如果你相信這世界充滿了壞人, 你就會遇到很多壞人---
或者說,無意識的人。
即使如果有人是介於有意識和無意識之間,
你的信念也會將他們拽入無意識之中。
業,就是有意識的臨在的完全缺席。
它是機械的。業力自動演繹著它自己。
時間無法將你從業力之中釋放出來。
「只有當你花費了足夠的時間, 才能從業力之中解脫出來」,
這是一個誤解。 業力會不斷更新它自己,不斷重複它自己。
唯一可以使你從業力之中解脫出來的, 是臨在的揚升。
在業力之輪轉動的任何一個點, 臨在都可以進來。
它可以發生在一個已經被判處死刑, 身處監獄的罪犯身上。
它可以發生在一個從未聽說過任何與靈性有關的事情的人身上。
它可以發生在一個已經靜心冥想三十年的人身上。
臨在將你從業力之中解脫。 不是一瞬之間完全解脫。
業力有一個巨大的動能。 思維模式、情緒模式、習性反應模式。
隨著臨在的升起,慢慢地業力漸漸削弱,
你會感到自己逐步地從這些模式裡退出。
它們變得不再那麼重要, 因為一旦你是臨在的,
這些思維模式可能依舊會升起, 但是它們不再是問題重重。
它們不再像從前那樣製造痛苦, 因為它們已經在覺知之光中被看見。
在這覺知之光中,這些模式不再掌控著你的人生。
痛苦之身是業力的一部分, 在有的人身上,痛苦之身可能很強烈,
在其他人身上也許不那麼強。 當臨在升起,你就從業力中被釋放。
然後,有另一種完全不同的因素進入你的生活。
比如,一個人需要相當程度的臨在的支持,
才能從集體的業力中被釋放出來。
然後,這業力會將你刪除,也許在你的內在,
你感到不再受這業力影響,
或者你可能會發現自己搬遷到其他的地方生活。
對一個出生在巨大的集體業力之中的人來說,
要想不被這業力之流捲入,需要很大程度的臨在。
當希特勒上台,很少有人能夠使自己抽離出來。
有的人做到了,他們離開了。
他們可以看清楚正在發生的事,他們足夠強大,
可以使自己不與這集體認同。
要自己從集體業力之中脫離出來, 需要很多臨在~~
有的人擁有這能力。 於是,這成了我們的命定之路:
藉著成為臨在的接收器,去超越業力。
每一個正在覺醒的人, 遲早會發現他們成為了別人的老師。
一位靈性導師所做的, 就是指出我們可以不再認同這些無意識的模式,
指出從中覺醒的可能性。 靈性導師教導你超越業力。
這就是你的作用,這作用會日益增強,
於是,你要嘛成為一位正式的導師, 要嘛成為一位非正式的導師。
靈性的覺醒與走出業力是同一件事。
很多人會被你吸引。任何正在經歷覺醒過程的人, 都已經是一位老師。
教導的意思是當某人提到或問到某個問題,
或是告訴你關於他們的苦惱時,
你發現自己在空間中聆聽。
你可能會發現那個答案, 從你聆聽的寧靜場域之中出現。
你並沒有感到「我現在要來教導這個人」。
你會發現這教導是自發的。
你將幫助人們走出與無意識的認同, 也就是超越業力。
這適用於每一位正在覺醒的人。
當你教導的時候,意識與你的頭腦和諧一致。
你的頭腦與更深的意識對頻, 頭腦被作為一個管道使用。
然後詞語自然從你的口中流淌而出。
歸根結底,真正的老師只有一位: 那覺醒的意識就是這位老師。
它只能教導那些在一定程度上準備好了的人。
這個教導需要被接收。 如果只有頭腦的密度的話,這個教導不會發生。
當人們被你吸引而來---那些準備好了的人---
你會感到吃驚不已,
因為你發現自己在說一些甚至你自己都不知道的東西。
只有當問題被提出,那個意識才會回應。
你教導的時候,你也在學習。很多了悟會出現。
教與學是同一個過程。
當你教導的時候,你加深了你的了悟。
你在這裡是為了幫助人們超越業力。
重要的是要了解, 時間不會將你從業力中釋放出來。
小我的頭腦會說「我需要更多的時間才能解脫」。
人們需要更多時間的唯一理由,
是「他們需要時間來意識到他們並不需要時間」。
也許需要再經歷二十年的痛苦, 他們才能發現,其實他們並不需要時間。
在他們意識到那個永恆的力量之前,
他們也許需要再多遭受一些痛苦。
當然,這個永恆,就是業力的終結。
~摘自:埃克哈特網站~
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